- As celebrações dos Santos estão organizadas de modo que não se sobreponham às festas e tempo sagrados em que se comemoram os mistérios da salvação;
- Nem alterem, com freqüência excessiva, a seqüência da salmodia e da leitura nem causem repetição indevidas;³⁴
- As celebrações dos Santos são solenidades, festas ou memórias;³⁵
- As memórias são obrigatórias ou, se nada for dito, facultativas. Para decidir se convém ou não celebrar uma memória facultativa na celebração do Ofício, leve-se em conta o bem comum ou a devoção da própria assembléia e não apenas de quem preside;³⁶
- Se no mesmo dia ocorrer várias memórias facultativas, pode-se celebrar apenas uma, omitindo-se as demais.³⁷
- As solenidades, e somente elas, são transferidas na forma estabelecida pelas rubricas;³⁸
- As partes próprias, que por acaso faltarem, são substituídas pelos respectivos Comuns dos Santos.³⁹

Como se organiza o Ofício nas Solenidades ⁴⁰
- As solenidades têm, no dia anterior, I Vésperas;
- Tanto na I como nas II Vésperas são próprios: Hino, as antífonas, a leitura breve com seu responsório e a oração conclusiva. No caso de faltarem, tomam-se do Comum;
- Nas Laudes são próprios: o Hino, as antífonas, a leitura breve com seu responsório e a oração conclusiva. Em sua falta, tomam-se do Comum. Mas os salmos são tirados do I Domingo do Saltério. As preces são próprias ou do Comum;
- Na Hora Média, salvo indicação em contrário, diz-se o Hino cotidiano. Os salmos são escolhidos entre os graduais com antífona própria, mas no Domingo tomam-se os salmos do I Domingo do Saltério. A leitura e a oração conclusiva são próprias. Para certas solenidades do Senhor se prevêem salmos especiais;
- Nas Completas, tudo é do Domingo, tanto após as I como as II Vésperas.

Como se organiza o Ofício das Festas ⁴¹
- As Festas não têm I Vésperas, exceto nas Festas do Senhor que caiam no domingo. Nas Laudes e Vésperas, tudo é feito como nas solenidades;
- Na Hora Média, diz-se o Hino cotidiano. Os salmos com suas antífonas são do dia da semana. A leitura breve e a oração conclusiva são próprias;
- As Completas dizem-se como nos dias comuns.

Como se organiza o Ofício nas Memórias dos Santos ⁴²
- Entre a memória obrigatória e a facultativa não existe diferença alguma quanto à maneira de se organizar o Ofício, a não ser que se trate de memórias facultativas, que ocorram em tempos privilegiados.

Memórias que ocorrem em dias comuns ⁴³
- Nas Laudes e Vésperas:

a) Os salmos e antífonas são do dia da semana corrente, a não ser que haja antífonas próprias ou salmos próprios que são indicados em cada caso;
b) O Hino, a leitura breve, a antífona do Benedictus e do Magnificat e as preces, sendo próprios, se dizem do Santo; caso contrário, se dizem do Comum ou do dia da semana corrente.
c) A Oração Conclusiva se diz do Santo;
d) Na Hora Média e nas Completas reza-se tudo do dia da semana, e nada do Santo.

Memórias que ocorrem nos tempos privilegiados ⁴⁴
- Nada se faz das memórias que ocorrem nos domingos, solenidades e festas, bem como na Quarta-feira de Cinzas, Semana Santa e oitava da Páscoa;
- Nos dias 17 a 24 de dezembro, na oitava de Natal e nos dias de semana da Quaresma não se celebra nenhuma memória obrigatória, nem sequer nos calendários particulares. As memórias que acidentalmente ocorram no Tempo da Quaresma são consideradas memórias facultativas;
- Durante os referidos tempos, quem quer celebrar um Santo que ocorra nesse dia como memória: nas Laudes e nas Vésperas, após a oração conclusiva, omitindo-se a conclusão, pode acrescentar a antífona (própria ou do comum) e a oração do Santo.

Memória de Nossa Senhora no Sábado ⁴⁵
- Nos sábados do Tempo comum, em que se permite memórias facultativas, pode-se celebrar com o mesmo rito a memória de Nossa Senhora, com leitura própria.

Fonte Bibliográfica

1. O OFÍCIO DIVINO.Cap. IV.
2. O OFÍCIO DIVINO DAS COMUNIDADES - Oração do Povo de Deus. Ir.Penha Carpanedo. Serviço Arquidiocesano de Pastoral Litúrgica.
3. REZAR SEMPRE ATRAVÉS DA LITURGIA DAS HORAS. Pe. Nereu de Castro Teixeira.
4. ORAÇÃO DAS HORAS - Ofício Divino. Editora Vozes/ Paulus/ Paulinas/ Ave- Maria, 1996.